Canal Lua Vermelha
“As causas dos povos nunca prescrevem (…) Eu vivi com eles, eu sofri com eles, eu aspirei com eles a esperança para a nossa redenção comum ou resgate, porque esta redenção ou será comum ou não nunca vai ser. ” Blas Infante, Pai da Patria Andaluza, assassinado há 81 anos pelas Falanges fascistas de Franco, em seu diário relatando a visita ao Marrocos.´ Uma das grandes histórias que ainda está por ser contada é a resistência mourisca à chamada “Reconquista” em Portugal e Espanha. Falamos não só da história de como uma terra onde várias nações e religiões floresciam em conjunto tornou-se o primeiro exercício da política genocida de “Um Estado, um Rei, Uma Fé” que desde então vem dizimando a humanidade, mas falamos também e principalmente, da obstinada resistência de uma população oprimida lutando contra todas as perspectivas para praticar a sua fé. A nossa grande “nakba” ibérica não acabou com a expulsão dos muçulmanos e judeus da Espanha e Portugal – em Portugal o primeiro édito de expulsão completa 520 anos agora em outubro de 2017 – quando dezenas de milhares tiveram de abandonar às pressas tudo que tinham e se tornar exilados ou corromper as autoridades para
Textos mais antigos
Sampa “A Cidade parece ser o local onde se torna possível a explicitação das vocações mais diversas e, portanto, a especialização mais particular através da comunicação e da colaboração. A especialização, por sua vez, leva à dependência de uma atividade em relação às outras e, breve, à limitação da autonomia. Daí a necessidade de reaparecer, distinguir-se e recolocar um significado e um aspecto à própria individualidade. Aqui nascem, também a competição e o conflito. Cooperação e luta, envolvimento e isolamento chocam-se em uma intensa mobilidade que é também movimento, ir adiante, descobrir-se a si próprio e ao mundo, mudá-los.” (Roberto Guiducci, A Cidade dos Cidadãos) 2010 para mim foi o “Ano do Plano Diretor”, na minha mania de nomear meus anos. Passei o ano discutindo sobre desenvolvimento urbano, incontáveis reuniões de todo tipo, milhares de páginas de relatórios para serem mastigados pela análise estatística para transformarem-se em um uma folha apontando tendências, conversas e mais conversas com sábios, tolos e loucos aprendendo sempre algo em cada uma, dezenas de livros de todas as tendências e visões para tentar compreender o assunto, dos mais conservadores aos mais radicais, mapas e mais mapas quase tão repletos de cores e legendas quanto as
O dilema dos malês
Já falei em outra oportunidade (https://poderdapalavra.com.br/2016/01/24/mandinga/) sobre as condições sociais, econômicas e políticas que não só tornaram a Revolta dos Malês possível mas que garantiram a Salvador um espaço privilegiado de uma cultura realmente africana menos aculturada. Neste aniversário da Revolta dos Malês queria aproveitar para outra discussão tão relevante neste momento em que o choque de civilizações se infiltra dentro de cada civilização e ameaça esfarrapar tecidos sociais já rotos: qual é o ponto de equilíbrio de uma minoria, qualquer uma seja étnica, religiosa, de gênero e até política, dentro de uma sociedade para que ao mesmo tempo conserve sus identidade e defenda seus interesses e ainda faça parte desta sociedade. Os Malês dão dois importantes testemunhos desta discussão em momentos diversos. Ainda que de forma discreta viviam a vida própria de sua comunidade em uma terra hostil, alguns como escravos-de-ganho, outros como libertos pobres e discriminados e, muito provavelmente outros como escravos em condição mais severa nos engenhos do Recôncavo. Eram prisioneiros em uma terra estranha onde tinham de ocultar sua fé, seu conhecimento e até seus verdadeiros nomes, em relação hostil mesmo com a maior parte daqueles que compartilhavam o mesmo destino, em especial com aqueles que
Cinzas da Cidade
(O poema é para o aniversário de São Paulo de 2011, mas de repente entrou na agenda deste) Para Sampa em seu 457o. Aniversário É fácil admirar o colorido, Mas seus tons de cinza, Feitos de chumbo e carvão, Só podem ser apreciados Em movimento. É fácil apreciar o silêncio, Mas seus sons de mil vozes, Feitos de sussurros de cobiça ou gritos de miséria Só soam como música Em movimento. Esta sua fuligem não é como a poeira dos tempos Cobrindo ruínas outrora sagradas, Esse seu manto cinza é cosido pela velocidade Lembrando como tudo que é moderno Termina em cinzas. Se a metafísica é uma trilha na floresta antiga Pela qual se anda a pé e com vagar Então a dialética é este explodir de sons da sua multidão tropeçando em si mesma. Pela qual atravessamos rápidos e atentos. Mas para nunca esquecer, Mesmo os que falaram daquilo que é eterno E imutável, insuflaram ou condenaram o progresso, Só puderam fazê-lo nas cidades que eram Como você. É cinza porque na sua paleta Só há Luz e Trevas Misturadas de todas as formas. Suas cinzas são o que
Cinzas da Cidade
(É do aniversário de São Paulo de 2011, mas de repente ficou muito atual, então estou republicando) Para Sampa em seu 457o. Aniversário É fácil admirar o colorido, Mas seus tons de cinza, Feitos de chumbo e carvão, Só podem ser apreciados Em movimento. É fácil apreciar o silêncio, Mas seus sons de mil vozes, Feitos de sussurros de cobiça ou gritos de miséria Só soam como música Em movimento. Esta sua fuligem não é como a poeira dos tempos Cobrindo ruínas outrora sagradas, Esse seu manto cinza é cosido pela velocidade Lembrando como tudo que é moderno Termina em cinzas. Se a metafísica é uma trilha na floresta antiga Pela qual se anda a pé e com vagar Então a dialética é este explodir de sons da sua multidão tropeçando em si mesma. Pela qual atravessamos rápidos e atentos. Mas para nunca esquecer, Mesmo os que falaram daquilo que é eterno E imutável, insuflaram ou condenaram o progresso, Só puderam fazê-lo nas cidades que eram Como você. É cinza porque na sua paleta Só há Luz e Trevas Misturadas de todas as formas. Suas cinzas são o que restou do homem, E ninho aonde ele renasce todos os dias.