Category Archives: “O mais bonito do mundo é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas.”

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    A negação do ocidente

    Na nova edição do Festival de Besteiras que Assola o País a perspectiva de oficialização de uma ideologia reacionária, irracionalista e agressiva está naquele limite perigoso entre o trágico e o cômico. Ao mesmo tempo em que as declarações pomposamente ridículas de metafísica e gosto duvidoso do novo chanceler provocam risos pelo mundo, ela também tem o caráter aterrador de dar ao novo regime uma das coisas que faltavam para que ele se caracterize como fascismo: uma ideologia totalitária que elogia a violência, condena a razão e diviniza o líder. Certamente não se pode cobrar de quem nega a lógica e a razão o rigor argumentativo, mas ao menos para aqueles que ainda se consideram parte da longa tradição ocidental é essencial mostrar o quanto o raciocínio desta mistificação visa destruir e não salvar o Ocidente. Usando uma fonte insuspeita mesmo para conservadores (por economia de argumentação ao não precisar validar a fonte), Samuel Huntington no polêmico “O choque de Civilizações” – documento que tem gravitado na definição de doutrinas diplomáticas pelo ocidente e em especial nos Estados Unidos – lista uma ´serie de elementos políticos, históricos e epistemológicos que, ao estarem presentes em conjunto, caracterizam o que ele considera

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    19 nov, 2018 “O mais bonito do mundo é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas.”, “Palavra é coisa que se não pode ver, nem pegar. Mas governa o mundo.” , , , ,
    Ideias e crenças

        “Las ideas se tienen; en las creencias se está.” (Ortega y Gasset,  IDEAS Y CREENCIAS)   Os anos, as leituras, o esforço para resolver problemas práticos e teóricos, o aprendizado com os muitos erros e poucos acertos deste esforço, tudo isto teve um o duplo impacto de aprofundar a importância da política em minha vida mas ao mesmo tempo tornar cada vez mais restrito o universo no qual me animo a discutir política. No rumo da barbárie de uma sociedade de massas – cada vez mais de massas e cada vez menos sociedade – luto contra o pessimismo de acreditar que talvez só uma hecatombe possa salvar nossa humanidade – qualidade essencialmente política – mas as ideias capazes de resgatar-nos vão escasseando e com elas as perspectivas mais otimistas. Fui deixando de lado as grandes ideias, teorias gerais e sistemas genéricos pela incapacidade deles todos darem todas as respostas. Parte daquele silêncio evocado acima é pela incapacidade de dar respostas nas quais acredite por completo. Só as ideias podem ser discutidas – não neste sentido vulgar de discussão hoje predominante de uma ideia vencer ou se sobrepor à outra, mas em um sentido meio platônico de descobrir pelo

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    27 abr, 2018 “O mais bonito do mundo é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas.”, “Palavra é coisa que se não pode ver, nem pegar. Mas governa o mundo.” , ,
    Alfarrábios

      (Por favor leia esta nota antes do texto)[i]   “Irmão, deixe o reino  do mentiroso, e tome posse  da verdade.” (Trecho de poema atribuído a Al-Farabi) Diz a lenda que os “Irmãos da Pureza”, grupo anônimo de sábios muçulmanos que iniciaram a tradução dos clássicos gregos para o árabe e o persa, cometeram um engano ao atribuir a Aristóteles um livro do neoplatônico Plotino e na tentativa de harmonizar a “Teologia” de Aristóteles com o restante acabaram por produzir uma síntese dos dois pensadores sem precedentes. Lendas à parte mais do que poderosa síntese harmonizando pensamentos distintos entre eles e com a cosmovisão islâmica os filósofos muçulmanos foram pensadores originais cuja compreensão de mundo pode ainda nos ajudar a entender a realidade. Um dos mais injustiçados dentre eles certamente é o primeiro grande filósofo[ii], Al-Farabi (872-950), que em português acabou por ter o nome associado, de forma depreciativa, a livro velho e inútil – alfarrábio. Subavaliado mesmo no mundo islâmico, Al-Farabi contudo foi muito mais do que um tradutor e decodificador do pensamento filosófico grego, sendo em muitos aspectos muito mais original que seus sucessores mais afamados como Ibn Sina e Ibn Rushd. Muito a grosso modo diria que

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    20 abr, 2018 “O diabo vige dentro do homem.”, “O mais bonito do mundo é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas.”, “Palavra é coisa que se não pode ver, nem pegar. Mas governa o mundo.” , , , , , , ,
    De esperança em esperança

    Não sou católico, guardo a imagem de uma igreja que coroou Rodrigo Bórgia, o homem mais vil de seu tempo, enquanto perseguia com a inquisição São Francisco e os franciscanos menores, Savonarola, São Nicolau de Cusa, Padre Vieira, entre tantos. Ao mesmo tempo impossível negar a imensa autoridade espiritual de tantos nomes com ligação essencial com o catolicismo, além dos já mencionados, o Brasil tem enorme dívida com ativistas católicos como D. Helder Câmara, Sobral Pinto e com o hoje falecido D. Paulo Evaristo Arns. Nesses dias de barbárie no qual reinam os discursos furiosos e as gesticulações histéricas à moda do Fuhrer, a tranquila e serena intransigência com a qual Arns enfrentou tempos sombrios dão um testemunho da força de ideais universais, de valores que transcendem as preocupações conjunturais. Esta firme convicção de, nas palavras do filósofo português Agostinho da Silva “não quebrar as leis eternas, as não-escritas, ante a lei passageira ou os caprichos do momento” ilumina estes nossos tempos de contingência e demonstra a pouca eficiência da enérgica violência frente à firmeza da convicção. Assim como é verdade que a barbárie ganhe tantas batalhas com seus tanques, campos de concentração, gulags, gestapos, doi-codis, paredões, censura, tortura também

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    14 dez, 2016 “Homem é para ser bom.”, “O diabo vige dentro do homem.”, “Palavra é coisa que se não pode ver, nem pegar. Mas governa o mundo.”
    O ser humano também é animal

    Sobral Pinto, que estaria completando 123 no início do mês, era um advogado, liberal e cristão sincero, tão sincero que celebrizou-se na defesa do devido processo legal, da legalidade e do respeito intransigente dos direitos humanos de vítimas das Ditaduras de Getúlio e de 64. Apontado como advogado dativo de dirigentes comunistas presos pela revolta de 35 e mantidos no cárcere em condições precárias provavelmente salvou a vida de Prestes, e conseguiu resgatar dos campos de concentração nazistas a filha de Prestes e Olga Benário. Mas tornou-se legendário pela defesa de Harry Berger, ex-deputado alemão e dirigente da III Internacional, sem uma base legal para exigir um tratamento mais humano o advogado apelou para o decreto contra maus tratos aos animais – o decreto 24.645/34 redigido pelo então presidente da UIPA, joão Calaffa – e na jurisprudência que já havia condenado um homem por maltratar um cavalo para obter o habeas corpus de Berger. Quase 80 anos depois fica a sensação de que regredimos na nossa humanidade. Há dois anos, em uma reunião com um movimento de moradia havia dito como era muito mais fácil, simpático à opinião pública e eleitoralmente positivo apresentar como defensor da causa animal, em especial

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    18 nov, 2016 “Homem é para ser bom.” , ,